白行简，唐朝大诗人白居易的弟弟。也是隋唐时期有名的文学家。他所著的《女娃传》，堪称唐代杰出的文学著作。 他编撰整理的《天地阴阳交欢大乐赋》，却是白行简研究绝对不能忽视的一本奇书。该书最早发现于敦煌石窟藏经洞。

1908年为法国汉学家伯希和向当地道士录购，现存法国国立图书馆，编号：P539 。1913年左右清朝巡抚端方以重金相酬，拍摄了该藏本，并由考古学家罗振玉整理，出版了“柯罗版”。同时，1907年湖南学者刘德辉校订了此书，1914年收入《双梅景阁丛书》。而勘补最全的是1951年荷兰人高罗佩校订的版本，并收入他所编撰的《秘戏图考》（卷二）。

《天地阴阳交欢大乐赋》最由价值的地方，是用文学语言全面地叙述了性爱的起源，种类，过程，心理与性爱的细节，为分析和研究人类性科学的发展提供了直接的资料。

天地陰陽交歡大樂賦

白行简撰（原文）

夫性命者，人之本；嗜欲者，人之利。本存利資，莫甚乎衣食。〔衣食〕既足，莫遠乎歡娛。〔歡娛〕至精，極乎夫婦之道，合乎男女之情。情所知，莫甚交接 【原註：交接者，夫婦行陰陽之道】。其餘官爵功名，實人情之衰也。夫造構已為群倫之肇、造化之端。天地交接而覆載均，男女交接而陰陽順，故仲尼稱婚姻之大，詩人著《 〔上冬下雙蟲〕斯》之篇。考本尋根，不離此也。遂想男女之志，形貌妍媸之類。緣情立儀，因象取意，隱偽變機，無不盡有。難字異名，並隨音注，始自童稚之歲，卒乎人事之終。雖則猥談，理標佳境。具人之所樂，莫樂於此，所以名《大樂賦》。至於俚俗音號，輒無隱諱焉。惟迎笑於一時， 惟素雅， ，賦曰：
玄化初辟，洪爐耀奇，鑠勁成雄，熔柔制雌。
鑄男女之兩體，范陰陽之二儀。
觀其男之性，既稟剛而立矩；
女之質，亦葉順而成規。
夫懷抱之時，總角之始；蟲帶米囊，花含玉蕊。
忽皮開而頭露【原註：男也】，俄肉〔 亞〕而突起【原註：女也】；
時遷歲改，生戢戢之烏毛【原註：男也】；
日往月來，流涓涓之紅水【原註：女也】。
既而男已羈冠，女當笄年，
溫柔之容似玉，嬌羞之貌如仙。
英威燦爛，綺態嬋娟；素手雪淨，粉頸花團。
睹昂藏之才，已知挺秀；
見窈窕之質，漸覺呈妍。
草木芳麗，雲水容裔；嫩葉絮花，香風繞砌。
燕接翼想於男，分寸心為萬計。
然乃求吉士，問良媒。
初六禮以盈止，復百兩而爰來。
既納徵於兩姓，聘交禮於同杯。
於是青春之夜，紅煒之下，
冠纓之際，花須將卸。
思心靜默，有殊鸚鵡之言；
柔情暗通，是念鳳凰之卦。
乃出朱雀，攬紅〔 軍〕，抬素足，撫肉臀。
女握男莖，而女心忐忑，男含女舌，而男意昏昏。
方以津液塗抹，上下揩擦。
含情仰受，縫微綻而不知；
用力前衝，莖突入而如割。
觀其童開點點，精漏汪汪。六帶用拭，承筐是將。
然乃成於夫婦，所謂合乎陰陽。
從茲一度，永無閉固。
或高樓月夜，或閒窗早暮；
讀素女之經，看隱側之鋪。立障圓施，倚枕橫布。
美人乃脫羅裙，解繡〔 誇〕，頰似花圍，腰如束素。
情婉轉以潛舒，眼低迷而下顧；
初變體而拍〔 弱〕，後從頭而〔 勃〕〔 素〕。
或掀腳而過肩，或宣裙而至肚。
然更嗚口〔口朔〕舌，磣勒高抬。
玉莖振怒而頭舉【原註：男也】，
金溝顫懾而唇開【原註：女也】。
屹若孤峰，似嵯峨之撻坎；
湛如幽谷，動趑趑之雞台。
於是精液流澌，淫水洋溢。
女伏枕而支腰，男據床而峻膝。
玉莖乃上下來去，左右揩〔 至〕。
陽峰直入，邂逅過於琴弦；
陰乾邪沖，參差磨於谷實
【原註：《交接經》云：男陰頭峰亦曰「陰乾」。又《素女經》：
女人陰深一寸曰琴弦，五寸曰谷實，過谷實則死也】。
莫不上挑下剌，側拗旁揩。
臀搖似振，〔屍＋蓋〕入如埋。
暖滑〔火亨〕〔火亨〕， 深深，
或急抽，或慢〔肆，石旁〕。
淺插如嬰兒含乳，深刺似凍蛇入窟。
扇簸而和核欲吞，衝擊而連根盡沒。
乍淺乍深，再浮再沉。
舌入其口，〔屍＋蓋〕刺其心，
濕〔 達〕〔 達〕，嗚拶拶，或即據，或其捺。
或久浸而淹留，或急抽而滑脫。
方以帛子干拭，再內其中。
袋闌單而亂擺，莖逼塞而深攻。
縱嬰嬰之聲，每聞氣促；
舉搖搖之足，時覺香風。
然更縱枕上之淫，用房中之術，
行九淺而一深，待十侯而方畢。
既恣情而乍疾乍徐，亦下顧而看出看入。
女乃色變聲顫，釵垂髻亂。
慢眼而橫波入鬢，梳低而半月臨肩。
男亦彌茫兩目，攤垂四肢，
精透子宮之內，津流丹穴之池
【原註：《洞玄子》曰：女人陰孔為丹穴池也】。
於是玉莖以退，金溝未蓋，氣力分張，形神散潰。
〔骨頁〕精尚濕，旁粘〔屍＋亙〕袋之間；
〔屍扁〕汁猶多，流下尻門之外。
侍女乃進羅帛、具香湯，洗拭陰畔，整頓〔 軍〕襠。
開花箱而換服，攬寶鏡而重妝。
方乃正朱履，下銀床，含嬌調笑，接撫徜徉。
當此時之可戲，實同穴之難忘。
更有婉娩〔女朱〕姬，輕盈愛妾，
細眼長眉，啼妝笑臉。
皓齒〔白 〕牡丹之唇，珠耳映芙蓉之頰。
行步盤跚，言辭宛愜。
梳高髻之危峨，曳長裙之輝燁。
身輕若舞，向月裡之瓊枝；
聲妙能歌，碎雲間之玉葉。
回眸轉黑，發鳳藻之誇花；
含喜舌銜，駐龍媒之蹀躞。
乃於明窗之下，白晝遷延，
裙〔 軍〕盡脫，花鈿皆棄。
且撫拍以抱坐，漸瞢頓而放眠。
含〔女爾〕〔口朔〕舌，抬腰束膝。
龍宛轉，蠶纏綿，眼瞢瞪，足蹁躚。
鷹視須深，乃掀腳而細觀；
鶻床徒窄，方側臥而斜穿。
上下捫摸，縱橫把握；姐姐哥哥，交相惹諾。
或逼向尻，或含口〔口朔〕。
既臨床而伏揮，又騎肚而倒〔足桌〕。
是時也，〔屍＋徐〕藏核袋而羞為，夏姬掩〔屍＋朱〕而恥作。
則有〔日英〕〔日朱〕素體，回轉輕身，回精禁液，吸氣咽津。
是學道之全性，圖保壽以延神。
若乃夫少妻嫩，夫順妻謙，
節候則天和日暖，閨閣亦繡戶朱簾。
鶯轉林而相對，燕接翼於相兼。羅幌朝卷，爐香暮添。
佯羞偃〔 蹇〕，忍思〔酉奄〕〔酉＋檢去木旁〕。
枕上交頭，含朱唇之詫詫；
花間接步，握素手之纖纖。
其夏也，廣院深房，紅幃翠帳。
籠日影於窗前，透花光於簟上。
苕苕水柳，搖翠影於蓮池；
裊裊亭葵，散花光於畫幛。
莫不適意過多，窈窕婆娑，含情體動，逍遙姿縱。
妝薄衣輕，笑迎歡送。
執紈扇而共搖，折花枝而對弄。
步砌香階，登筵樂動。
俱 〔 解〕浴，似池沼之鴛鴦；
共寢匡床，如繡閣之鸞鳳。
其秋也，玉簟尤展，朱衾半熏，
庭池荷茂而花紛。
收團扇而閉日，掩芳帳而垂雲。
弦調鳳曲，錦織鴛紋。
透簾光而皎晶，散香氣之氤氳。
此時也，夫憐婦愛。不若奉倩於文君。
其冬也，則暖室香閨，共會共攜。
披鴛鴦兮幃張翡翠，枕珊瑚兮鏡似頗梨。
鋪旃毯而雪斂，展繡被而花低。
熏香則雕檀素象，插梳則鏤掌紅犀。
縈鳳帶之花裙，點翠色之雪篦。
緣酒同傾，有春光之灼灼；
紅爐壓膝，無寒色之淒淒。
顏如半笑，眉似含啼。
嬌柔口之婉娩，翠姣眼之迷低。
在一座之徘徊，何慚往燕？
當重衾之繾綣，惟恨鳴雞。
此夫婦四時之樂也，似桃季之成蹊。
至若夫婦俱老，陰陽枯槁，
〔屍扁〕空皮而〔贏皮〕〔耷皮〕，
〔屍＋蓋〕無力而〔高勞〕〔躁，高旁〕。
尚猶縱快於心，不慮洩精於腦。
信房中之至精，實人間之好妙。
若乃皇帝下南面，歸西殿，
綠服引前，香風後扇。妓女嬌迎，宮官拜見。
新聲欲奏，梨園之樂來庭；
美果初嘗，上林之珍入貢。
於是閹童嚴衛，女奴進膳，昭儀起歌，婕妤侍宴。
成貴妃於夢龍，幸皇后于飛燕。
然乃起鸞帳而選銀環，登龍媒而御花顏。
慢眼星轉，差眉月彎。
侍女前扶後助，嬌容左倚右攀。
獻素臀之宛宛，內玉莖而閒閒。
三刺兩抽，縱武皇之情慾；
上迎下接，散天子之髡鬟。
乘羊車於宮裡，插竹枝於戶前。
然乃夜御之時，則九女一朝；
月滿之數，則正後兩宵。
此乃典修之法，在女史彤管所標。
今則南內西宮，三千其數，
逞容者俱來，爭寵者相妒。
矧夫萬人之驅，奉此一人之故。
嗟呼！
在室未婚，殊鄉異客，
是事乖違，時多屈厄。
宿旅館而鰥情不寐，處閨房而同心有隔。
有素 之花貌，每懇交歡；
睹馬上之玉顏，常思匹偶。
羨委情於庭弊，願擲果於春陌。
念陽剛之欲斷，往往顛狂；
覺精神之散飛，看看瘦瘠。
是即睡食俱廢，行止無操，
夢中獨見，暗處相招。
信息稠於百度，顧眄希於一朝。
想美質，念纖腰，有時暗合，魄散魂消。
如女捉色乾貞，惱人腸斷。
雖同居而會面，且殊門而異館。
候其深夜天長，閒庭月滿，
潛來偷竊，焉知畏憚？
實此夜之危危，重當時之怛怛。
〔尤＋ 〕也不吠，乃深隱而無聲；
【原註：男淫急偷女也。〔尤＋ 〕，狗也】
女也不驚，或仰眠而露〔屍扁〕。
於時入戶兢兢，臨床款款。
精在陽峰之上，滴滴如流；
指刺陰縫之間，〔日敦〕〔日敦〕似暖。
莫不心忒忒，意惶惶。
輕抬素足，縱揭〔 軍〕襠。
撫拍胸前，虛轉身如睡覺；
摩挲腿上，恐神駭而驚忙。
定知處所，安蓋相當。
未嫁者失聲如驚起，已嫁者佯睡而不妨，
有婿者詐嗔而受敵，不同者違拒而改常。
或有得便而不絕，或有因此而受殃。
斯皆花色之問難，豈人事之可量。
或有因事而遇，不施床鋪；
或牆畔草邊，亂花深處。
只恐人知，烏論禮度！
或鋪裙而藉草，或伏地而倚柱。
心膽驚飛，精神恐懼。
當匆遽之一回，勝安床上百度。
更有久闕房事，常嗟獨自。
不逢花艷之娘，乃遇人家之婢。
一言一笑，因茲而有意〈好意〉【葉註：此二句有脫誤】。
身衣綺羅，頭簪翡翠，
或鴉角青衫，或雲鬢繡帔。
或十六十七，或十三十四。
笑足嬌姿，言多巧智，
貌若青衣之儔，意比綠珠之類。
摩挲乳肚， 滑膩之肥濃；
掀起衣裳，散氛氳之香氣。
共此婢之交歡，實娘子之無異。
故郭璞設計而苦求，阮籍走趁而無愧。
更有惡者，丑黑短肥，臀高而欹。
或口大而甑 ，或鼻曲如累垂。
髻不梳而散亂，衣不斂而離披。
或即驚天之笑，吐棒地之詞。
喚嫫母為美嫗，呼敦洽為妖姬。
遭宿瘤罵，被無鹽欺。
梁鴻妻見之極哂，許允婦遇之而嗤。
效顰則人言精魅，倚門則鬼號鍾馗。
艱難相遇，勉強為之。
醋氣時聞，每念糟糠之婦；
荒淫不擇，豈思〈同於〉枕席之姬。
此乃是曠絕之大急也，非厭〔 夭〕之所宜。
更有金地名賢，祗園幼女【原註：即師姑也】。
各恨孤居，常思〈於〉同處。口雖不言，心常暗許。
或是桑間大夫，鼎族名儒，
求淨捨俗【原註：大僧也】，髡發剃鬚，
漢語胡貌，身長〔屍＋蓋〕粗。
思心不觸於佛法，手持豈忌乎念珠【原註：女也】？
或年光盛小，閒情窈窕。不長不短，唯端唯妙。
慢眼以菩薩爭妍，嫩臉與桃花共笑。
圓圓翠頂，孌臣斷袖於帝室，
【葉註：此二句當有脫誤，孌臣句當屬下男色一段】
然有連璧之貌，〔日英〕珠之年，愛其嬌小，
或〈異〉堪憐三交六入之時，或搜獲百脈四肢之內，汝實通室。
不然，則何似於陵陽君指花於君側，彌子瑕分桃於主前。
漢高祖幸於籍孺，孝武帝寵於韓嫣。
故惠帝侍臣冠〔鳥＋浚去 〕〔鳥義〕、載貂蟬，
傅脂粉於靈幄，曳羅帶於花筵。
豈女體之足厭，是人 之相沿。
更有山村之人，形容醜惡。
男則峻屹凌兢，女則兜〔兀叟〕醵削。
面曲如匙，頭長似杓，
眉毛乃逼側如陰森，精神則瞢瞪而〔兀兒〕〔兀卓〕。
日日繫腰，年年赤腳，
〔 骨〕 以為 ，倡 歌以為樂。
攀花摘葉，比翟父以開懷。