说起三国人物,其中有数不尽的故事,说不完的千秋奇谈。对于那个群雄并起,逐鹿中原的时代,我们记取的往往是诸葛孔明借东风,周郎火烧赤壁,抑或赵子龙七进七出、关云长千里走单骑这些演义中的经典桥段。
但如果翻开正史,却会发现这些桥段多为虚构,而真实的三国人物形象又常与演义故事大相径庭。
笔者试图诠释几位演义中出于文学作品需要被黑化、弱化的人物在历史中的真实形象,来揭开一千七百年前那个战火频仍时代的冰山一角。
华歆:强逼献帝退位的曹魏爪牙?
记得《三国演义》电视剧中曹丕篡魏那集有一个场景,众臣请汉献帝退位,献帝泪水涟涟:“想高祖至今四百余载,朕怎忍将祖宗基业毁于自己手中……”。
群臣中有个头发灰白的老头,见状不由分说,上前拽住献帝衣袖,大喝一声:“到底退位不退位!”,硬是逼得献帝下了“禅让”诏书。剧中有介绍,这个老者就是号称 “龙头”的华歆,而龙身与龙尾则是另两位名士邴原和管宁。
说到华歆与名士管宁,我们所熟知的是二人同席读书,有达官贵人从门口坐车经过,华歆放下书本跑出去看,管宁就割开席子说:“你不是我的朋友”这样的故事。
由此我们容易得到华歆是利欲熏心之徒,而管宁是隐士君子的结论。仅靠上述演义中的两则,华歆就足以在读者心中留下趋炎附势的政客形象。实际上,早年华歆曾投靠在孙策麾下,后来作为使者北上晋见曹操,随即被曹操留在朝中任命为大理寺卿。
在华歆的一生中,曾代荀彧为尚书令,代钟繇为太尉,但即便是坐到了三公的位置,他依然是十分清廉。家中没有十斗粮食的储存,朝中每每将罚没为奴的女子赏给大臣,只有华歆不收留,并将她们嫁人。
诚然后世可以将华歆评价为曹魏爪牙,甚至有些趋炎附势,但不应该忘记,他也是一位“渊清玉洁,有礼有法”的名士,一位“淡於财欲,不殖产业”的长者,一位“清纯德素,深虑国计”的人臣。
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