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为什么称关汉卿为“曲圣”?关汉卿的代表词曲


  “曲圣”,和“诗圣”、“茶圣”、“词圣”等代表的意思差不多,都是后人对某一领域成就极高的前人的一种尊称和赞誉。只有在同一领域领先同辈人,后辈者难望其项背之人,才当得起这样的称呼。

  关汉卿被人称为“曲圣”,那么很明显他在戏曲方面绝对是佼佼者。事实上也的确如此,他一生创作极为丰富,给后世人留下了宝贵的文化遗产。他所作的戏曲杂剧,为原代杂剧艺术的兴起和繁荣,打下了坚实的基础,是元代杂剧的奠基人。

  除了这些之外,他更是与元朝其余几位成就显著的戏曲家,诸如马致远、郑光祖、白朴等三人,并称为“元曲四大家”,而关汉卿更是被誉为“元曲四大家”之首。

  而最令人震惊和称道的是,关汉卿的成就并不仅仅限于中国。他甚至在世界艺术史上都享有威名,有“中国的莎士比亚”之称。1958年还被誉为与达芬奇拥有同样地位的“世界十大文化名人”之一。包括《窦娥冤》在内的许多他的作品,甚至早在一百多年前就已经出现了译本,刊发海外。

  钟嗣成著贾仲明天一阁钞本《录鬼簿》,毫不吝啬的说关汉卿是戏曲的领袖。言关汉卿:“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”

  为什么称关汉卿为“曲圣”?关汉卿的代表词曲《析津志辑佚·名宦》也说:“关一斋,字汉卿,燕人。生而倜傥,博学能文。滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠。是时文翰晦盲,不能独振,淹于辞章者久矣。”

  清代王国维曾经赞叹道:“关汉卿的《窦娥冤》与纪群祥的《赵氏孤儿》列入世界悲剧之中,亦无愧色。”

  关汉卿能得到如此多的赞誉,就已经足以说明其本人的文学才能。不过小编还是为大家列举一些关汉卿的作品,让大家赏鉴一二。

  《大德歌》—春

  子规啼,不如归,道是春归人未归。几日添憔悴,虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息,则见双燕斗衔泥。

  《大德歌》—夏

  俏冤家,在天涯,偏那里绿杨堪系马。困坐南窗下,数对清风想念他。蛾眉淡了教谁画?瘦岩岩羞戴石榴花。

  《大德歌》—秋

  风飘飘,雨潇潇,便做陈抟睡不着。懊恼伤怀抱,扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫,淅零零细雨打芭蕉。

  《大德歌》—冬

  雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵。那里是清江江上村,香闺里冷落谁瞅问?好一个憔悴的凭栏人。

  《大德歌》—冬景

  雪粉华,舞梨花,再不见烟村四五家。密洒堪图画,看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下,斜缆着钓鱼艖。

  《四块玉.闲适》

  适意行,安心坐,渴时饮饥时餐醉时歌,困来时就向莎茵卧。日月长,天地阔,闲快活!

  旧酒投,新醅泼,老瓦盆边笑呵呵,共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡,我出一个鹅,闲快活!

  意马收,心猿锁,跳出红尘恶风波,槐阴午梦谁惊破?离了利名场,钻入安乐窝,闲快活!

  南亩耕,东山卧,世态人情经历多,闲将往事思量过。贤的是他,愚的是我,争甚么?
 

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