自古以来，人们关注帝王的陵墓，大多数关注的并不是地面建筑的宏伟和华丽，而是地宫内的随葬品。通俗来说，也就是陪伴在帝王身边的那些价值连城的珍宝。

对于这些神秘的陪葬物，正史上出于安全方面的考虑，从来都不会进行记载。而野史所记录的又大多不太真实、几乎没有参考价值。

有幸的是，关于雍正帝的陪葬物，在中国第一历史档案馆中，珍藏着一本《万万年之后随梓宫的东西》的档案。

其中，就记载了雍正帝在病危期间下令今后陪葬自己入土的东西。

雍正七年十一月，到雍正八年六月，雍正帝曾经生过一场大病，而且还险些要了他的性命。

期间，雍正帝自认为大限将至，便刻意对自己的后事进行了安排，其中就包括选择自己的随葬品。

据雍正帝《万万年之后随梓宫的东西》记载，在雍正八年五月四日，雍正帝下令把当年孝庄太后赏赐给他的一副佛珠和父皇康熙帝赏赐给他的一副佛珠，以及自己弟弟怡亲王的一把鼻烟壶（怡亲王的遗物），在自己死后陪葬在自己的梓宫之中。

当然，这三样东西的原主人，都是在雍正帝心中占有极大分量的人。不然，雍正帝也不会特意下令对此进行安排。

在八月十五日，雍正帝又分别下令把一部忏悔性质的佛经（《日课经忏》），放入到自己的梓宫中。估计是此时的雍正帝，已经意识到了自己之前的杀戮太重，需要在死后对此进行忏悔。

然而，就在雍正帝安排好一切后事的时候，没想到他竟然挺了过来——在鬼门关转了一圈之后，居然病情好转了起来。

直到雍正九年，他的病才算彻底康复。

然而，关于雍正帝死后的随葬品，却有幸被记录下来，并流传到了今天，让我们有幸见识到了雍正帝这位充满神秘色彩帝王的陪葬品。

当然，这只是在雍正帝在第一次大难不死期间，要求陪葬的东西。至于在雍正帝真正死后，有没有其他的陪葬品，现在还不得而知。

但是，可以肯定的是，上述记载的东西，是一定会陪葬在雍正帝梓宫之中的。