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十个太阳神话传说的由来

我们都非常熟悉神话故事后羿射日,话说在古代天空出现十个太阳,烤焦了大地,生物不能生存,有一个英雄叫后羿用弓箭射掉了九个。那么关于这个十个太阳的神话到底是怎么来的呢?

《山海经》相关传说

《大荒南经》中说,东南海之外,甘水之间,有一个女子叫羲和,她是天帝帝俊的妻子,羲和与帝俊一共生了十个儿子,即是“十日”,都是太阳。这十个太阳和十只乌鸦都栖息在一棵叫“扶桑”的参天巨树上,扶桑下面有汤谷,十个太阳会在汤谷里洗澡,他们轮流值日,当其中一个太阳和乌鸦在天上时,其他九个太阳和乌鸦便在扶桑树的树枝上休息。

有一次,太阳们没有遵守规则,同时出现在天空中,于是人间特别炎热,大地上的草木和农作物都被烤焦了,民不聊生。于是尧帝命令善射的羿去射太阳和乌鸦。羿射落了九个太阳和九只乌鸦,只剩下一个太阳和一只乌鸦在天上,于是百姓就起死回生,天下又恢复了原状。

这个神话故事并非完全是编撰出来的,这是远古先民在观察自然界变化的过程中,掌握星体运行规律而产生的概念,也是殷商干支纪日的原始历法在神话中的反映。

十日的神话与帝俊有关系,中国近代大学者王国维研究殷商卜辞,认为帝俊就是帝喾,在司马迁的《史记·殷本纪》中记载,帝喾有一妃子叫简狄,生了个儿子叫“契”,这个契就是殷商的始祖。

商朝人常用天干来命人名,生于何日,就叫什么,例如生于“甲”日,就起名甲。从契开始到汤,殷商有十四代帝王,在《封神演义》一书中也有提到,成汤君王,如太甲、太庚、小甲、盘庚、小乙、武丁、帝乙、帝辛(纣王)。

商朝实行干支纪日法,以十个天干和十二地支交叉汇编,一共有六十个名称,一共名称代表一日,如昨日为甲子,今日就是乙丑,六十天不重复。

这样看来,帝俊和羲和生的十日,其原意是说帝俊生了十个儿子,每个儿子的名字都是以天干的“甲”到“癸”十日名之。这在当时大家都比较熟悉,很平常,但是随着时间的推移,后来人们对这个废弃不用,到了春秋时代,“羲和生十日”就被演变成了十个太阳的神话。越到后来越传奇,又演变成十日浴于汤谷,中有三足金乌,后来一起出现,给人间带来灾害,被后羿射落九个的故事。

 

总之,帝俊和羲和生的十个儿子,以日起名字,这源于古代的干支纪日的原始历法,经过后人的不断渲染和神华,就变成了后来的后羿射日的经典神话传说。

天有祅孽,十日并出

廑在位时,商的势力已崛起,夏的国势又趋衰落,退居于西河地区。《竹书纪年》载胤甲时“天有祅孽,十日并出”,其意为天大旱,酷热异常,胤甲也在这一年病死。

仅是夏朝第十三任国王。扃的孩子。

据说在位时天空中突然发生太阳出现十个的怪现像,就在该年驾崩。廑,又名胤甲,生卒年不详,扃子。扃病死后继位。在位21年,病死,葬于安邑附近。

仅在位时,商的势力已崛起,夏的国势又趋衰落,退居于西河地区

胤甲二十一年(辛丑,公元前1880年),就在姒廑在位二十一年时,《竹书纪年》中记载:胤甲时“天有祅孽,十日并出”,其意为天大旱,酷热异常。姒廑也在这一年病死,他的堂兄孔甲(姒不降的儿子)继承王位。

 


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